اتصال به روح های بزرگ

[رها7]

روشن بینی...................فلسفه ذن

پیش از رسیدن به مقام روشن بینی،هیزم بشکن وآب بیاور
پس از رسیدن به مقام روشن بینی، هیزم بشکن وآب بیاور

فلسفه ذن درقرن ششم درچین پایه گذاری شد وتاقرن دوازدهم سراسر ژاپن را فراگرفت. ذن دستیابی به روشن بینی را ازطریق مستقیم ترین راه کانون توجه قرار داده است.
ضرب المثل معروف ذن به این نکته تکیه دارد که روشن بینی یک شناخت و معرفت است نه یک دستاورد. پس از ورود به قلمرو روشن بینی هربرخورد دراین جهان بکر وتازه شمارا دراستقراء پالایش و رشد که شایسته شأن آدمی است یاری خواهد کرد.
حالت روشن بینی برای من بیانگر این آرمان اساسی است که می توانم دریکایک لحظه های زندگیم سازگاری واعتدال لازم را درخود پدید آورم وبه _آرامش کامل_ برسم.هرآینه با ترس،اضطراب،تنش وخشم دست به گریبان باشم،یقین دارم که درآن لحظه ها ازقدرت های روحی خود فاصله گرفته ام و ازتجلی روشن بینی دروجود خویش محروم هستم.
به اعتقادمن آگاهی از لحظه های فاقد صلح وآرامش، یکی از روش های روشن بین شدن است.می گویند تفاوت فرد روشن بین و شخص نادان آن است که اولی می داند که نادان است و دومی از نادانی خود بی خبر است.
روشن بینی ابزاری برای پرهیز از کارهای معمول زندگی نیست.(درهرصورت هیزم بشکن وآب بیاور). من چون گذشته ورزش،تغذیه مناسب ومسواک دندان ها دربرنامه روزانه ام قرار دارد.
روشن بینی برای کارها و رویدادهایی که در دنیای برون اتفاق می افتد کاربرد ندارد ؛این دیدگاه تنها با تقدیس کردن ومطهرساختن فضای روحی تان،برداشت های شما را از زندگی تغییر می دهد وسبب می شود که زندگی و دنیا را به گونه ای دیگر فرایندکنید. به عنوان مثال من اکنوندرحال انجام وظایف پدری ام، خود را مالک ویا وابسته به فرزندانم حس نمی کنم. حال آنکه درگذشته رفتارآنان بر زندگی عاطفی من حکمفرمایی می کرد.اکنون کج خلقی دختر هشت ساله ام را ،صرفاً اقدامی برای جلب توجه تعبیر می کنم. درنتیجه ناگزیر نیستم به رفتار کودکانه او توجه کنم وفضای روانی خود را آشفته ومغشوش کنم.ازوقتی که به نیروهای روشنایی پیوسته ام وبا گسستن از دلبستگی ها، آرامش را در حیطه جسم وجان خود م مأوا داده ام،مزایا ومنافعی را که فرزندانم از این عدم دلبستگی تجربه می کنند به عیان می بینم.
عدم وابستگی من حاکی از بی تفاوتی ام نیست؛آگاهی از این واقعیت است که به رغم روبه رو شدن با تمام آن فعالیت ها،مسائل و رویدادها می توانم جسم و ذهنم را درهمه حال آرام وآسوده نگه دارم.
روشن بینی شمارا آزاد نمی کند ،سبب می شود که باکشف جوهره راستین خویش به خودآزادی تبدیل شوید.

_ گوش به زنگ باشید وهنگامی که اغتشاش وتنش جای صلح وآرامش را دروجودتان گرفته،گرایش هایی را که موجب غفلت شما شده شناسایی کنید.فردی که اسباب تکدرخاطرتان را فراهم کرده،موقعیت های اغتشاش آفرین وتعداد دفعاتی را که به این دام فرو می افتید موبه مو یادداشت کنید. شناخت لحظه هایی که با روشن بینی فرسنگها فاصله دارد آغاز تغییر مسیر به سوی روشن بینی واشراق است.ازیاد نبرید که افراد نادان به طورمعمول ازغفلت خویش بی خبرند.پس درمسیرآگاهی گام بردارید.

_ براین پندار نادرست که روشن بینی خود به خود وپس از بهبود اوضاع وشرایط زندگی دست یافتنی است خط بطلان بکشید.به هرحال شماهمیشه باکارهایی نظیر هیزم شکنی وحمل آب مواجه خواهید بود. انتخاب دیدگاهتان هنگام انجام این کارها مفتاح رمز است وبه روشن بینی می انجامد.

_ درآن دسته ازکارهای شخصی که موجب سلب آرامش وآسایش شما می شود تغییراتی پدیدآورید. برای مثال اگر گیرکردن درترافیک سنگین ویاحضور درصف طولانی،حالت روحی تان را از تعادل خارج می کند،ازهمین موقعیت های عادی زندگی مدرن،برای تغییرجهت به دنیای درون استفاده کنید.همواره یک فضای درونی برای روشن بینی ذخیره کنید تاهنگامی که دچار کنش،غم واندوه وسایرهیجانات منفی شدید،ازاین منبع ذخیره برای متعادل ساختن حالت روحی خود سود ببرید.

_ وسرانجام حضورخود را درقلمرو روشن بینی واشراق باکسی درمیان نگذارید. فردی که مدعی است به وادی اشراق گام نهاده به طورقطع روشن بین نیست. یکی از اندرزهای فلسفه ذن این است که تنها درصورت سه بار پرسش دراین زمینه پاسخ بدهید.فرزانگان در موردقرابت و نزدیکی شان باخدا سکوت اختیار می کنند.